Curso: Historia de la Filosofía III.
Facultad de Filosofía y Letras, UNAM
Horario: Jueves de 10:00 a 12:00 hrs.
Profesor: Mtro. Alejandro Flores Jiménez
Correo: aprodos@hotmail.com
Página web: http://www.ficino.me/alejandroflores 

“Cosmogonías y su relación con el origen del mal y la redención”

Sobre el Curso:

El presente curso tiene el objetivo de presentar y acercar al alumno a distintas propuestas medievales sobre la existencia y naturaleza del mal, lo cual será abordado tanto desde su lugar y relación con ciertos mitos de la creación, tales como el Timeo, el Génesis y el Poimandres, como desde las reflexiones y discusiones acerca de su existencia y naturaleza que diversos autores del periodo realizaron.
En específico, el curso está dirigido a volver actual y experiencial al alumno la preocupación sobre la existencial del mal que fue discutida durante la Antigüedad tardía y la Edad Media, ya que, sin duda, la manifestación del mal es una de la experiencias más preocupantes para el género humano, no sólo a nivel personal, sino a nivel político y social.
Además, durante el curso examinaremos posturas tan importantes como la platónica y la judeo-cristiana, así como aquellas que en su momento fueron heréticas frente al catolicismo y que los estudiosos encierran bajo el nombre de gnosticismo.
Finalmente, se reflexionará sobre la conveniencia para el género humano de la inminente tendencia de los filósofos católicos y platónicos a negar una existencia propia al mal por medio del principio metafísifco del mal como privatio boni, y sobre las ventajas que se obtienen para la comprensión de la naturaleza humana al considerar la contrapropuesta gnóstica que le confiere al mal un lugar y existencia propios en el universo. Finalmente, concluiremos con una reflexión moderna de Carl. G. Jung sobre los inconvenientes del principio de privatio boni para la vida humana.

Temario:

I.               Platón: La cosmogonía platónica.

Texto: “Timeo 27d–47e” en Diálogos VI.

II.              Plotino: Sobre el mal como carencia de bien. (3)

Texto: Enéada I, 8.

III.            El Génesis bíblico.

Texto: Génesis 1-11.(4)

IV.           El mal y el bien en el “Libro de Job”. (5)

Texto: “Libro de Job” en La Sagrada Biblia.

V.             La visión gnóstica. (6-8)

Textos: Pasajes del Libro I y II del  Contra los herejes de San Ireneo y sobre el Evangelio Apócrifo de Juan y el “El himno de la perla” en Hechos de Tomás.

VI.           La visión hermética. (9-10)

Texto: el “Poimandres” en  Corpus Herméticum.

VII.          La concepción del bien y el mal en San Agustín. (11-12)

Texto: “Sobre la naturaleza del bien” en Obras completas.

VIII.        Tomas de Aquino

Texto: Suma de Teología L. I, q. 48 y 49. (13-14)

IX.          Carl G. Jung: Una defensa moderna del mal.

Texto: “Cristo como símbolo del sí mismo” en Aion. Contribuciones a la simbología del sí mismo“.

Forma de evaluación.

La evaluación del curso se efectuará del siguiente modo:

–       Un trabajo final de aprox. 8 a 10 cuartillas en el que el alumno desarrolle un ensayo en contra o a favor de la existencia del mal.

–       Asistencia, participación y discusión en clase.

Bibliografía.

– Psellos, Michael, Opúsculos, trad. de Jaime Curbera Costello, Madrid, Ediciones Clásicas, 1991.