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Textos filosóficos III

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Lectura de textos filosóficos III

Semestre 2012-1

Lunes de 10-12

Teresa Rodríguez

Descripción

En este curso abordaremos algunos textos filosóficos de la Edad Media que nos permitan reflexionar sobre la trama del saber que se teje entre filosofía, poesía y medicina. Se revisarán los textos relacionados con esta temática a través de autores como Averroes y Tomás de Aquino. Los relacionaremos con las teorías médicas de la época y con algunos obras de Dante y Cavalcanti.

Programa por sesiones

1. 8 de agosto. Presentación del curso.

Reporte de lectura preliminar para la siguiente sesión: Aristóteles. De anima. Libro III

  1. 15 de agosto. La trama de los saberes en la Edad Media. Poesía, filosofía y medicina. Reporte de lectura para la siguiente sesión: Averroes. Sobre el intelecto (primera parte)

3. 22 de agosto. El comentario al De anima de Averroes (primera parte). Reporte de lectura para la siguiente sesión: Averroes. Sobre el intelecto (segunda parte).

4. 29 de agosto. El comentario al De anima de Averroes (segunda parte)

Reporte de lectura para la siguiente sesión. Santo Tomás. Cuestiones disputadas sobre el alma (primera parte)

5. 5 de septiembre. Santo Tomás. Cuestiones disputadas sobre el alma (primera parte)

Reporte de lectura para la siguiente sesión. Santo Tomás. Cuestiones disputadas sobre el alma (segunda parte)

6. 12 de septiembre. Santo Tomás. Cuestiones disputadas sobre el alma (segunda parte)

Reporte de lectura para la siguiente sesión. Santo Tomás. Cuestiones disputadas sobre el alma (tercera parte)

7. 19 de septiembre. Santo Tomás. Cuestiones disputadas sobre el alma (tercera parte)

Reporte de lectura preliminar para la siguiente sesión. Aristóteles. Problema XXX.

8. 26 de septiembre. Medicina y melancolía.

Reporte de lectura para la siguiente sesión. Bernardo de Gordonio. Lilio de Medicina (selección del libro II)

9. 3 de octubre. Filosofía y medicina en el Lilio de Medicina de Bernardo de Gordonio. Conclusiones generales sobre la primera parte del curso.

10. 10 de octubre. Examen.

11. 17 de octubre. Poesía y filosofía. Entrega de examen. Reporte de lectura para la siguiente sesión. Guido Cavalcanti. Donna me prega y otros poemas. Dante. La vida nueva (selección).

12. 24 de octubre. Cavalcanti y Dante. Poesía, filosofía y medicina.

Reporte de lectura para la siguiente sesión. Dante. Convivio (primera parte)

13. 31 de octubre. Filosofía y poesía en el Convivio (primera parte). Reporte de lectura para la siguiente sesión. Dante. Convivio (segunda parte).

14. 7 de noviembre. Filosofía y poesía en el Convivio (segunda parte). Conclusiones.

15. 14 de noviembre. Conclusiones.

Evaluación

a. Reportes de lectura. Deberán entregarse el día señalado, durante la clase; contendrán: un resumen del texto y un comentario personal sobre el mismo que puede tratar sobre las fuentes, la importancia de los temas y sus repercusiones en otros campos o en la actualidad. Ortografía y redacción correctas. Extensión: una cuartilla. Porcentaje: 20%. NOTA IMPORTANTE: Para tener derecho a calificación final se deberán entregar por lo menos 9 de los 11 reportes.

b. Examen de medio curso. Porcentaje: 40%

c. Trabajo final. El trabajo final consiste en un ensayo sobre alguno de los temas tratados en el curso, con un mínimo de cinco y un máximo de siete cuartillas. Deberá contener una tesis o propuesta propia, introducción, desarrollo, conclusiones, bibliografía y, en su caso, notas a pie de página. Redacción y ortografía correctas. Porcentaje: 40%

Bibliografía básica

Agamben. G. Estancias. (La palabra y el fantasma en la cultura occidental). Pre-textos. Valencia. 1999.

Aquino. T. Cuestiones disputadas sobre el alma. Eunsa. 2001.

Aristóteles. De Anima (varias ediciones)

Problema XXX. Acantilado. 2007

Averroes. Sobre el intelecto. Trotta. 2004

Dante, A. y Guido Cavalti La vida nueva y Rimas. Siruela. 2004.

Dante A. Convivio. Cátedra. 2005.

De Gordonio, B. Lilio de Medicina. Arco/Libros. 1993.

 

Bibliografía General

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Agamben. G. Estancias. (La palabra y el fantasma en la cultura occidental). Pre-textos. Valencia. 1999.

Ciordia, Martín José. Amar en el renacimiento?: un estudio sobre Ficino y abravanel. Buenos Aires: Miño y Dávila, 2004.

De Gordonio, B. Lilio de Medicina. Arco/Libros. 1993.

Dante A. Convivio. Cátedra. 2005.

Dante, A. y Guido Cavalti La vida nueva y Rimas. Siruela. 2004.

Ficino, Marsilio (2004 a): Comparación órfica del Sol con Dios, y manifestación de las ideas, Apéndice I de Díaz-Urmeneta Muñoz, Juan Bosco. La tercera dimensión del espejo. Ensayo sobre la mirada renacentista. Edición y traducción del texto de Ficino de Pedro A. Jiménez Manzorro, Sevilla, Universidad de Sevilla (Filosofía y Psicología, 12).

Ficino, Marsile, y Pierre Laurens. Commentaire sur le Banquet de Platon, De l’amour = Commentarium in Convivium Platonis, De amore. Paris: Les Belles Lettres, 2002.

Ficino, Marsilio, y Rocío de la Villa Ardura. De amore?: comentario a «El Banquete» de Platón. Madrid: Técnos, 1994.

Ficino, Marsilio, y Sears Reynolds Jayne. Commentary on Plato’s Symposium on love. Dallas, Tex.: Spring Publications, 1985.

Ficino, Marsilio (2012): Libro sobre el Sol y el Lumen. Traducción de Alejandro Flores Jiménez. México, UNAM, Grupo Académico Marsilio Ficino.

Ficino, Marsilio (2004 b): ¿Qué es la luz?, Apéndice II de Díaz-Urmeneta Muñoz, Juan Bosco. La tercera dimensión del espejo. Ensayo sobre la mirada renacentista. Edición y traducción del texto de Ficino de Pedro A. Jiménez Manzorro, Sevilla, Universidad de Sevilla (Filosofía y Psicología, 12).

Ficino, Marsilio (2000): Scritti sull’astrologia. A cura di Ornella Pompeo Faracovi. 2ª edición. Milan, RCS Libri, Biblioteca Universale Rizzoli.

Ficino, Marsilio / Luigi Cornaro (2006): Tres libros sobre la vida / De la vida sobria. Traducción de Marciano Villanueva Salas. Madrid, Asociación Española de Neuropsiquiatría, Historia 20.

Ficino, Marsilio (1998): Three books on Life. Edición crítica, traducción y notas de Carol V. Caske y John R. Clark, Arizona, Medieval & Renaissance Texts and Studies/The Renaissance Society of America (Medieval Renaissance Texts and Stuides 57).

Gilson, Etienne Henry.La filosofía en la edad media. Desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV. Madrid. Gredos, 1965.

Guerrero, Rafael Ramón. Filosofías árabe y judía. Editorial Síntesis. Madrid, 2001.

Guerrero, Rafael Ramón. Historia de la filosofía medieval. Madrid. Akal, 1996.

Hadot, Pierre. ¿Qué es la filosofía antigua? FCE. México, 1998.

Hipona, Agustín de  (1994): Obras Completas I. Escritos filosóficos 1: Introducción general / Vida de San Agustín, escrita por Posidio / Soliloquios / De la vida feliz / Del orden / Bibliografía agustiniana. Preparado por Victorino Capanaga. 6ª edición bilingüe. Madrid, La Editorial Católica (Biblioteca de Autores Cristianos, 10). 

Macrobio (2005): Comentarios al sueño de Escipión. Edición, traducción y notas de Jordi Raventós Barlam. 5a edición. Madrid, Ediciones Siruela (El Árbol del Paraíso, 46).

Platón (2000): La República. Introducción, traducción y notas de Antonio Gómez Robledo. 2a. edición bilingüe. México, Coordinación de Humanidades, Universidad Nacional Autónoma de México (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana, Obras de Platón).

Pico della Mirandola, Giovanni, Eugenio Garin, Giovanni Pico della Mirandola, Giovanni Pico della Mirandola, y Giovanni Pico della Mirandola. De hominis dignitate?; Heptaplus?; De ente et uno?; e scritti vari. Firenze: Vallecchi, 1942

Proclus, y Harold Tarrant. Commentary on Plato’s Timaeus. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2007.

Pseudo Dionisio Areopagita (2002): Obras Completas: Los nombres de Dios / Jerarquía celeste / Jerarquía eclesiástica / Teología mística / Cartas varias. Traducción de Hipólito Cid Blanco. Edición preparada por Teodoro H. Martín, así como la traducción de la Jerarquía eclesiástica. Presentación de Olegario González de Cardedal. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos (Clásicos de Espiritualidad, 21).

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